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今天我们要回答一个问题，当一个人，面对受到侮辱的时候，我们应该怎么做？特别是无端收到侮辱，我们应该怎么做？我们今天看圣经的《箴言》里有一句话，在十二章十六节，愚昧的人受辱，立时显示出自己的愤怒，明智的人却含辱而不理会。我们中国成语里面有一句话，叫做「士可杀，不可辱」。换句话说，受侮辱，甚至于比杀头还要难以接受，那是非常难以应付的一种情况，特别是无端受侮辱。

那应当如何面对这样的情况呢？有几个方法。一个是说，从自己的利益角度出发，为自己好的角度。我也讲个小故事，其中有一次，有一个心理医生，他给一对夫妇做辅导。做辅导当中突然那个太太就出言地非常不好，这个时候那个心理医生听了以后就很惊讶，然后她就等待那个丈夫会大发雷霆。可是过了几秒钟以后，那个丈夫挥了挥手就说，继续下去吧，他完全没有应。等到整个过程结束以后，这个心理医生就把这个丈夫叫到一边说，我想问问你，像刚才这样的话出了口以后，你为什么，没有马上大发雷霆，我想学学，你一定是个高人啊。这个先生就讲，其实不是。他说：因为前不久我有一个朋友，就是因为在受到侮辱的时候，别人讲不合适的话，他马上大发雷霆，就在他大发雷霆的时候，他就突然中风了。人中风以后，后来当然是经过手术以后康复，但是他语言的能力就一直没有康复。所以他说当我每次想到这个朋友的时候，我们想到的就是他最后留下的话，都是那些苦毒和恶语。他说：我今天之所以没有回复，是因为我不希望，我也是处于同样的处境，如果突然中风的话，我不希望别人记得我，最后的那些恶毒的话。这是一个非常明智的想法。

还有一个我们讲中国的故事里面，韩信受胯下之辱。第二个层次是说，我们人要看得高一点，看得远一点，不要是为眼前的一点点受的侮辱，不和小人一般见识。韩信就是这样，他看得更远，他是一个能带百万兵大将军，他不会和市井上的一些地痞的无赖侮辱他，让他从胯下过去，他就从胯下过去。宁可忍受胯下之辱，他不会跟他们一般见识，因为他看得更高，看得更远。

还有第三个我们看到的是，耶稣所展现给我们的。祂展现给我们的是人格的尊贵，人是如此的尊贵。我们知道耶稣在最后被他们又抓、又审判、又打，他们戏弄祂、打祂。圣经里面记载，还把祂的头蒙起来，一边打一边还说：「哎，你是先知，告诉我们说是谁打你？」是极端的侮辱祂！但是耶稣非但没有恶语相向，耶稣反而为他们祈祷说：「天父，他们不知道他们做的是什么，原谅和宽恕他们吧。」所以后来跟随耶稣的人都是活出那一份人格的珍贵，因为那一份珍贵，是天主给予我们的，我们带着天主的肖像，就是天主所赋予我们的人的那一份珍贵，就是在忍受侮辱的时候，才特别地彰显出来。

我们知道，圣保禄在他的书信里面特别讲到，他说：我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在凌辱中，在艰难中，在迫害中，在困苦中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候，正是在别人眼中看到他软弱，实际正是他有能力的时候。同样也就是有些时候在我们无端受辱的时候，才更显出一个人，是不是有内在的力量，是不是有尊贵的人格，在这种时候，才显现出来。